La qualité devrait être la condition de l’union de la sculpture avec le sacré. Toutefois la distinction des deux termes art et sacré, ainsi que leur noblesse propre font que la plupart des œuvres dites d' »art sacré » manifestent et expriment même l’impossibilité de cette union.
C’est le rôle de l’’art sacré de tenter l’association du beau et du fonctionnel.
L’ »art sacré » est une orientation de l’art (au sens commun), comme une option de cet art. Car la valeur de l’art ne se réduit pas à un « sacré”.
Les conditions pour parvenir à l’une ou l’autre distinction (profane ou sacré) restent toutefois assez exigeantes.
Le sacré est une option de l'art
Le fonctionnel oriente la sculpture puisqu’il associe la sculpture à la “mission” dans laquelle elle est placée : dans une église, un temple…
L’autel par exemple, est à la fois
– beau
– et utilitaire.
Il peut être un lieu d’essai d’association d’art et de sacré, mais dans ce cas la beauté est une notion différente de la beauté de l’oeuvre d’art au sens commun ou profane.
Les exigences de l'art
Il est bon de remarquer que le défaut de technique dans un art en donne souvent des œuvres d’amateurs :
Le sujet lui- même, tiré de textes « sacrés », ne rend pas à la sculpture ce qu’elle perd lors du manque de technique.
L'art ne peut se passer de sa magie
Dès lors, l’appropriation d’un art ou d’un médium (peinture, sculpture…) au profit d’un message qui est autre que son essence, viserait à un art «religieux» oui, mais sans la magie de l’Art ?
Cette « magie » de l’art, exorcisée, provoque l’absence de modelé jugé trop sensuel !
– Des œuvres plates et pales par la coupure historique due au manque souvent radical de technique est regrettable.
…et la magie de l’art exorcisée, fait s’éteindre la vie qui y était contenue.
- Ce n’est pas le sujet qui rend artistique.
- Ce n’est pas le sujet qui rend «sculpture».
- Ce n’est pas le sujet qui possèderait initialement la beauté idéale ou plastique, travail qu’il revient à l’artiste de faire ressurgir.
Une appropriation vers le "religieux" quand le religieux ne peut "advenir"
La magie de l’art, étrange, inconnue ou trop mystérieuse doit être remplacée par le sujet qui l’exorcise. Mais à trop exorciser l’art, que devient- il ?
L'amalgame éloigne alors l'œuvre de l'art
Si l’œuvre, en particulier la sculpture provient d’une technique, elle ne se confond pas avec le « sacré ».
Il s’agirait de « faire de l’art » pour que cela soit religieux, quel- que soit le thème
- Emporté par une grâce extraordinaire ?
- inspiré divinement ?
Si je dissocie l’art du travail nécessaire à exécuter une sculpture, je néglige la technique, cela se constate : le monstre n’est pas inventé par les temps modernes : Des œuvres le manifestent : une contradiction se trouve dans leur finalité, une contradiction inévitable :
- Amalgamées, les figures sont «monstrueuses», les proportions bafouées, proches de la déshumanisation, et là se trouve la laideur.
La distance voulue avec une technique, met en exergue l’œuvre apolitique, ou anti- politique, comme si à cet endroit était placée la supériorité de la grâce sur le temporel.
Dans le résultat hétéroclite et souvent d’amateur, règne une nostalgie plus qu’une inspiration artistique ; le raisonnable se veut supérieur au génie vivant et donc à l’art et la vie qui est capitale dans le contenu de l’œuvre artistique.
Le véritable sculpteur est celui qui fait l'extérieur et l'intérieur.
La forme sculptée, par exemple une main (la main d’une statue sculptée) ne peut être vue sous l’idée de symbole. La main sculptée n’est pas le symbole de la main :
Le vrai sculpteur ne cherche pas le symbole, il cherche l’expression rendue par le potentiel de la pierre qu’il travaille.
La véritable sculpture contient donc un « intérieur » ; la forme, bien au delà du symbole, est habitée, et la vie ne peut être extraite de la notion d’art. Refuser cette notion c’est refuser le potentiel de l’art, ignorer le technique et refuser l’artiste.
Que retenir ?
L’art qui est appelé « sacré » exprime la plupart du temps l’impossibilité de l’accord.
De fait y a t-il une possibilité d’association ? : Car la magie de l’art, étrange, inconnue ou mystérieuse, doit être transcendée par le sujet qui l’exorcise ! Mais à trop exorciser, l’art véritable s’éteint et que devient- il ?
