La sculpture et le temps

La sculpture est un temps, un temps fécond, comme arrêté.
La statue est sans durée, ou plutôt d’une durée éternelle. Elle trouve dans cette durée sa vie, son expression.

sculpture statue pierre calcaire sculptee martin damay
Sculpture en pierre, 2015. Le temps se déroule, fixé.

Le temps dans la sculpture et l'instant

Le temps est 

  • un instant
  • ou l’éternité.
    Pas de mouvement de la sculpture, pas de déplacement dans l’espace qui inscrirait le mouvement dans le temps et l’histoire.

    Si la statue est récit dans l’image, de toute façon je sais cette image fixée.
    La durée est donc l’instant fixé dans un seul moment capté. 

Le temps dans une sculpture

Le temps dans une sculpture est celui qui est capté pour être fixé :
Est- ce que je parle seulement du temps de la fabrication de l’œuvre ? 
Ce qui est fixé est donc l’existant, une vie “arrêtée”.
Dans cet instant choisi se trouve l’Existence de la statue, du personnage représenté.

Le temps et l'exprimé

statue pierre sculptee sculpture
Statue de sainte Angèle, Uzès. Je crée l'extérieur de la statue, et je crée aussi l'intérieur.

Le temps en question a rapport à l’ «exprimé» :
Un sujet semble figé, une statue est « statique ». Le temps arrêté est contenu en elle car en nul autre chose il est.

La statue exprime un temps, son temps. Celui qui est son propre, unique. La vie jaillit de ce temps qualifié d’instant.
Qu’importe le temps de la fabrication ! celui- ci est caduque, devenu sans importance ; il aura été de

  • dix heures
  • quarante heures,
  • quatre cent heures, ce qui compte c’est le geste, unique, bref.

« Je veux faire une sculpture pour laquelle personne ne verra ce qu’elle m’a coûté ». Michel Ange

L'inspiration pour l'ex-piration dans le temps

Cette inspiration, vécue par moi et située dans le temps ou l’histoire, va s’incarner  : Du début à la fin de la création de la sculpture, ce geste, cette « motivation » aura été la même, unique, dans son unicité.

Au départ il est « concept cordial »:
Un concept, qui va prendre forme, et qui à mesure de la forme naissante, apparaissante, va

  • s’ « intra- motiver »,
  • se nourrir de sa propre apparition
  • se conforter lui- même
  • s’affirmer et se trouver alors matériel.

    Pourtant le “concept cordial” -est- déjà la forme.
    Mais il est engagé dans un processus d’apparition, de partage de lui- même à d’autres contemplatifs, chose qui ne pouvait se faire dans le mental.

« Ne comptez pas sur l’inspiration. Elle n’existe pas »… Rodin

J'aime ce temps de la sculpture

J’aime ce temps exprimé dans une statue  ; j’aime sa prestance, que Tout soit en elle, ou que Tout soit contenu dans cet instant en fait, dans un unique temps.
Je trouve cela dans la statue, plus que dans la peinture ; est- ce à cause de la matérialité de la statue ?
Mais dois- je parler de « matérialité » puisque ce mot semble inadéquat pour exprimer l’esprit qui préside l’œuvre !

Le temps, le «rien», et dans la création ?

Qu’il y ait un « rien » je l’admets.
Comment admettre le “rien” si ce « rien » est à Dieu qui seul crée de «rien»?
Toutefois créer une statue contient initialement un «rien» : 
Quelle serait ma motivation si un rien «n’était pas» ?

Ce rien est défendable.

Alors parler de ce “rien” à l’origine de la statue, est en soit contradictoire ; je ne peux qu’essayer d’en aborder les contours… et ne pas attaquer la question « de front »…

L’inspiration, située dans le temps, va s’incarner du début à la fin de l’apparition de la statue.
Ce geste, cette «motivation» aura été la même, unique, dans son unicité.

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